手紙

手紙　　モーム　１９２６年作

ジョイス氏はクロスビー氏から、クロスビー夫人の弁護の依頼を受けた。クロスビー夫人が、ジョフ・ハモンドと言う男がいきなり襲ってきたので、机にあったピストルで咄嗟に撃ち殺してしまったということを、立証して欲しいとのことだった。裁判は簡単にけりがつくはずだったが、クロスビー夫人からハモンドへ事件前に出した手紙の存在があると分かり、この手紙はハモンドの愛人のところにあると分かった。ジョイス氏はクロスビー氏に相談して大金でその手紙を買い取り、裁判も晴れてクロスビー夫人の無罪を勝ち取ることができた。しかし、判決後、ジョイス氏にクロスビー夫人は真相を述べた。それは、ハモンドとクロスビー夫人はずっと前から愛人関係で、ハモンドに本命の彼女が他にいると知ったクロスビー夫人が、嫉妬の余り殺してしまったということだった。そして、クロスビー氏もそのことを薄々気付いているとのことだった。

悪人度チェック

クロスビー夫人は、悪人だ。ぬけぬけいろんな人を騙したね。でも悪人度としては、場当たり的なので、３くらいしかやれないな

ここでの悪人のテーゼは、悪人は堂々としているといったところかな

停車場で

停車場で　小泉八雲　明治２９年

福岡からの熊本へ重罪犯人が護送されてきた、その男は以前強盗時の逃走中警官を殺したのだった、熊本駅に着いたとき、警部がある女の名前を呼んだ、すると幼い子供を背負った女が現れた、警部がその女が以前お前が殺した警官の女房だと言った。すると重罪犯の男は、その幼子に罪の許しを請うたのだった。八雲はそこに崇高な裁きを見たのだった。

悪人度チェック

悪人度チェックできません。

もう罪を悔い改めて人間は悪人の範疇に入らないのではないかな。

この作の前に、このアンソロジーに納められた、谷崎潤一郎の「或る調書の一節」は、悪人の心を警察の調書の形で描いた小説で、悪人の心を描いただけのものなんだけど、非常な傑作。こんな小説あるの知らなかったね。

ただし、調書の形なので、要約不可能。是非読んで見てください。

ナイチンゲールとばら

ナイチンゲールと薔薇　　オスカー・ワイルド（１８５４－１９００）

ある学生が、少女に恋をして、踊りに誘ったが、少女は赤いばらを自分にくれたら、踊ってあげると答えた。学生の家には、ばらの木はなく、近くにも赤いばらは見当たらなかった。その会話を聞いていたナイチンゲール（ツグミ科の鳥美しく鳴く）が、同情をして、自分が赤いばらを探してあげると思った。しかし、なかなか見つからず、最後は自分の命の血を代償に赤いばらを作って、学生の庭にもたらしたのだった。学生は翌朝、この赤いばらを持って、少女の下に行ったが、少女は既に宝石を他の者からもらっていたので、そんな赤いばらなど見向きもしなかった。学生は絶望し、恋なんかより哲学だと哲学の本を引き出してきたのだった。

悪人度チェック

ワイルドの作品だけあって、「幸福な王子」みたいな話だね。

ここでの悪人はこの少女ということになるのだけど、この少女悪人にしたら世の女性の大部分が悪人になってしまうやんけ

悪人度を測るのは、出来ません

でも。こうも言えるかも、少女は悪人なのだと、これも悪人のテーゼに入れておこう

桜の森の満開の下

桜の森の満開の下　　坂口安吾　昭和２２年

鈴鹿峠に一人の山賊が住んでいた。ある時、旅人を襲い殺した男の妻を見ると、美しい女だった、男は魅せられ自分の女房にしようとした、自分の家の帰ると、その女の指示に従い、今まで女房だった７人の女のうちビッコの女を除いて全て殺してしまった。女は贅沢だったが、男は必死で女の欲求に応えようとした、そして女が都に住みたいと言ったので、都に移り住んだ。そこで男は、沢山の人を殺し、強盗をして、その女、ビッコの女、と暮らした。女は、死人の首をおもちゃにして遊ぶのを好んだ。男はいろいろな身分の男女の首を女のために持っていった。男はこの生活に暫くすると退屈して、女を連れて鈴鹿峠に帰ろうとした、桜の森の気の下で、女をおぶって通り過ぎようとしたとき、突然、女が鬼になった気がして殺してしまった。

悪人度チェック

こんな日本文学の屈指の名作の要約なんて出来ません。でも、してしまったね。

粗筋にしたら、何がなんだか訳の分からない話だしね。細部の行間を読む小説なので、気になる人は勝手に読んでください。

悪人の定義に。この山賊の男も、その首をおもちゃにする女も当てはまらないような気がするね。好きなように生きている人たちだものね。狼や熊は殺傷するけど、それは生きるためそれであって、悪意があってしている訳ではないしね。この男女にも悪意は感じられないものね。

桜の花の下は、何か人をそわそわさせるものがあり、それは人知では計ることができない力が働いている。そのようなことがテーマの小説だと思われるので、悪人の条件には当てはまらない話だね。あえて言うなら悪気なく悪いことをする人がいるらしいといったところか

光る道

光る道　　檀一雄　昭和３１年

平安京の衛士の竹柴ニ小弥太は宮廷警護の火焚きとして徴用されていた。衛士の仕事が合わずいつもぶらぶら歌などを歌って過ごしていた。あるときその歌を聞いた宮廷の姫君が、面白いと思い、竹柴ニ小弥太に自分を連れて逃げてくれと頼んだ。翌日待ち合わせの場所に行くと姫君がいて、竹柴ニ小弥太は姫君をおぶって逃げた。逃げる途中で、姫君が腹へったというので、ある民家に入った。そこには誰もいなかったので、勝手に上がり、粟などをそこで食した。そして、竹柴ニ小弥太と姫君が家の外の出てみると若い男女がいた、男は物盗りと思い襲いかかってきた、竹柴ニ小弥太は男を咄嗟に殺してしまった。女は逃がしてやろうとしたが、やはり殺してしまった。

悪人度チェック

これは、ただのやんごとなき人と身分の低い者との恋の逃避行の話だね。夫婦者を殺してしまったのは、頂けないが、悪人の定義の範疇に入らないような気がするね。

このアンソロジーは悪い奴の話とあるけど、ちょっとズレているような気がするね。

殺し屋

殺し屋　ヘミングウェイ　１９２７年作

２人の殺し屋がある食堂にやってきた。彼らは、オール・アンダソンという男が、その食堂にご飯を食べに来たとき殺すのが目的だった。ジョージ、ニックとコックは厨房に縛られて、その２人の殺し屋はアンダソンがやって来なかったので、帰って行った。ニールは彼らが帰った後、すぐアンダソンの下宿に殺し屋が来たことを告げ、直ぐ逃げることを勧めた。アンダソンはもう逃げることは止めたのだと、ニールに言った。ニールは殺人が行われるのが怖くなって、この町から出ていくと言った。

悪人度チェック

この中に悪人は出てこないような気がする。それに全然話に落ちもないし、面白くない。こんな話なぜアンソロジーに入れるのだろう。

酒樽

酒樽　　モーパッサン　１８８４年

マグロワール婆さんは、元気な年寄りだった。宿屋の亭主シコは、その婆さんの地所が欲しくてたまらなかったが、婆さんがなかなか言うことを聞いてくれなかった。そこでシコは、月々にいくばくかの金を死ぬまで払うということなら、どうだと言った。婆さんは考えこんだ末、月々の金額を増額を認めさせた上で、ついに同意した。３年たっても、婆さんは元気で、いっこうに病気になる気配すらなかった。シコは一計を考え、婆さんを呼びだしご馳走を振る舞い、帰りに酒樽を進呈した。婆さんはその後飲んだくれになり、間もなく亡くなってしまった。

悪人度チェック

宿屋の亭主シコが悪人の対象になると思うけど、騙した相手が老婆なんだから、悪人度は３くらいにしておこう。ただ、婆さんの方も、金の増額を求めるという、悪人に付け入られる隙があったのも事実

ここでの悪人テーゼは、誰も、悪人に付け入れられる隙はあるというところかな

異本「アメリカの悲劇」

異本「アメリカの悲劇」　　ジョン・コリア

有る青年が、歯医者に行き、自分の歯を全て引っこ抜くのを頼んだ。青年は抜けた歯に入歯をさして、自分の金持ちの伯父の所に行った。その伯父は自分の財産の全てを田舎医者に譲ると言っていたので、殺してしまい、自分が歯を抜けた伯父に成りすまそうとしたのだ。体よく伯父を殺し、弁護士に遺言書の書き換えを依頼するため、その家に詰めていた看護婦に言って待っていると、やってきたのはその田舎医者で、体の検査だと無理矢理注射を打たれ青年は殺されてしまった。

悪人度チェック

この青年も、田舎医者も看護婦もみんな悪人だね。まあ青年は、詰めが甘いので、５くらいにしといて、田舎医者、看護婦は８位かな

若い看護婦を使って、年寄りを籠絡し、やって来た甥も、簡単に殺してしまう。恐ろしい奴だ。ここでの悪人のテーゼは悪人は悪人を呼ぶといったところかな

コーラスガール

パーシャはコーラスガールで、客としてコルパコフという男をとっていたとき、戸を叩く音がして出てみると、そこに見知らぬ婦人がいた。その婦人はコルパコフの妻だった。コルパコフが会社の金を使い込んだことを知らせに来たと言った。そして、その使い込んだ金を返してくれとも言った。パーシャはコルパコフから何も貰っていないと言っても信じてもらえず、その婦人が膝までついた泣きつくので、有り金全て与えてしまった。コルパコフは、妻が帰った後、パーシャがあんたが何をくれたのかという質問に答えず、お前みたいな女に、良家の婦人が膝をついたのは、許せないなどと言って出ていった。

悪人度チェック

これは、短い戯曲などで、要約する必要は余りないけど、無理矢理要約しました。

このコルパコフとその妻は、ぐるだったみたいだね。かわいそうなパーシャと言ったところかな。ここで、この二人は、善人の弱みに上手くつけこんでいるので、６くらいかな

チェーホフはさすが、いいね。鋭さが違うね。ここでの悪人のテーゼは、悪人はみかけによらないというところかな

夏の愉しみ

夏の愉しみ　　アルフォンス・アレー（１８５５－１９０５）

主人公は、隣りに住む意地悪い女に対して、いたずらをするのが無上の喜びだった。近所の少年を呼び集めカタツムリを集め、それを隣りの畑に離し、その作物が駄目になるのをみるのとかなどなど、ある日隣りの家の猫に蛍光塗料を塗って、離してみると、隣家にその猫が入ろうとするのを見た女は、幽霊と間違えて驚きの余り死んでしまった。

悪人度チェック

これは、悪人じゃないだろう。これは、後味の悪い短編だね。このアンソロジーなんでこんなもの入れたのだろう。

金庫破りと放火犯

金庫破りと放火犯　　チャペック　１９２９年

まず金庫破りから、バラバーンは旧式の鋼鉄製金庫のみをジャッキ一本で開けるのを旨とする金庫破りだった。彼の信条は、大もうけするのではなく捕まらないことだった。ある時彼は、入れ歯を埃の溜まった机に無造作に置いたのがもとで、捕まってしまった。

次ぎに、放火犯、靴屋のアントンさんのところで、火事があった。焼け跡からルーペが見つかった。そのルーペから、元ここで働いていた少年が捕まった。そのルーペは、その親方の誕生日、聖アントニウスの日に太陽のいる位置を計算して藁に火がつくようにしたものだった。

悪人度チェック

このチャペックの短編は、１９２９年としては、斬新なものだったと思うけど、今となってはみすぼらしいものだね。

まず金庫破りのバラバーンは、悪人度チェックとしては、３くらいかな最後のつめが甘かったからね。放火犯の少年はノーカウントだね。科学的知識を使ったもので、作者は、この子は将来こんなことしなかったら、どんな素晴らしい天才になったか、などと持ち上げているけど、ただルーペで藁を焼く工夫しただけだし、証拠を現場に残し足がついたのだから、大したことないね。ここでは、教訓というべきものはないね

女賊お君

女賊お君　　長谷川 伸　　昭和９年

お君は、船上で男の旅行者を艶殺して、陸に上がったとき貴重品をかっぱらう盗人だった。年に１、２度くらいしか仕事はしなかった。ある時、自称銀行家の米国人に目をつけた、一旦陸上に上がったとき、男の隙をみて、男の金を盗んだ。だが、それは思ったより大金だった。その男は香港からの持ち逃げ泥棒だったのだ。お君は、その金で優雅に暮らしていたが、その持ち逃げ男が、押し売りでお君の家に来たとき。お君は、体を許し、その大金の変わりにしようとしたが、男が応じなかったので、逃げた。その後、船上での盗みも上手くいかなくなった。

悪人度チェック

持ち逃げ男がやつれた姿で来ると、情にほだされて自分の価値を落としてしまったのが、堕落というのだろうね。でも、この小説の最後、お君の作者への手紙、「あばよ」一言はふるっているね。ここでの教訓は、悪人は自分の価値を下げてはいけないというところかな。

お君のチェックは、情にほだされるのは頂けないのだ、３にしておこう。

鼠小僧次郎吉

鼠小僧次郎吉　　芥川龍之介　　大正八年

ある二人の男が、３年前のことを語り合った。二人の話は鼠小僧次郎吉になった。片方の男が、江戸から甲州へ行く途中、若い男が、道中共に旅するのに願いを受けた。共に宿屋に入り、風呂の後、飯、酒を少し飲んで寝た。その若い男は、凄い鼾をかき、男は、なかなか寝付けなかったが、漸く寝れてふと目覚めてみると、若い男が胴巻きの金を盗もうとしていた。男は直ぐ、捕まえ宿に引き出した。そして手早く準備して出立しようとしたところ、その捕まった若い男が、法螺を吹いて、自分が鼠小僧次郎吉だなどと言って、店の馬かきなどを感心させていた（鼠小僧次郎吉は義賊で庶民に人気があった。）　男は、店を出るとき、お前がもし鼠小僧次郎吉なら、磔獄門だなと言うと、その若い男は即、自分はそんな奴ではないと告白した。すると、先ほどまで、煙に巻かれていた馬かきなどから、ボッコボッコに殴られた。

悪人度チェック

この話をした男は、悪い奴に違いないみたいだが、ここでは悪事を働いていないので、ノーカウント、盗みをした若い男も、ただの小悪党にもならないくらいなので、１が妥当かな。

ここでの、悪人の条件は、悪人は法螺を吹かないというところかな。

老賊譚

老賊譚　　森銑三　　昭和６１年

七兵衛は、普段小料理を営む老人だが、盗みの腕は名人級の腕を持っていた。いつも非道なことはすまいと心掛けていたが、持った病なのか盗みを止めれないでいた。そこへ、密かな評判を聞いた、見ず知らずの富蔵という生意気な若者が、一緒に、盗みをするのを誘った。七兵衛は、下男の勘太に言って、まず自分を訴えさせ、まず牢屋に入った、そして、牢役人に金を握らせて出獄し、その晩富蔵の待ち合わせの場所に行った。盗みが終わった後、富蔵は、七兵衛が予想していた通り、刀を七兵衛に振り向けた。、暗闇で身代わりにものを楯に、うめき声をあげて倒れ、富蔵が逃げて行く方向と逆の方向に、金目になるが、小さいもの一点だけ盗んで牢屋に帰った。富蔵は、七兵衛のうめき声を聞いて、目が覚めた店の者に見つかり捕まってしまった。富蔵は牢屋の入った後、全て七兵衛の責任にしようとしたが、七兵衛は牢屋に入っていたので、無罪になり、勘太の訴えも取り下げられ、悠々牢屋を出たのだった。

悪人度チェック

七兵衛は、非道なことをしないと心掛けている身だが、根からの盗人の質は、どうしようもないという者だね。一方富蔵も、盗人だけど、非道なこともするし、仲間も平気で裏切る。どちらが、悪人かは、明らかだね。

七兵衛だね。もし真の富蔵が悪人なら、ただ非道なことをするのみが悪人を計る基準になってしまって面白くない、深さがたりないね。

七兵衛は悪人度チェック８かな、いいやここは９と言うことにしておこう。富蔵は２だね。

ここでも、悪人の条件が提示されたね。悪人は、仲間が裏切るかどうか予想できなくてはいけない。

昼日中

昼日中　森銑三　昭和６１年

街道の茶屋の亭主は女房が、子供を連れて物詣でに行ったので、留守で一人で店番をしていた。店に前の絞屋をじっと眺めている客が気になった。明らかに普通の客とは、感じが違っていた。するとその客は、亭主を呼び、次のように言った。仲間と、言葉の弾みで、前の絞屋の店前にかかげている見本の絞りを、白昼堂々と盗むことができるかを賭けてしまったと。お願いだから見逃してくれと言って、多少の金を亭主に渡した。そして店の外に出て行った。亭主は店の前に立って周りを見てみると、二，三人の若い男がこちらの方を見ているのに気付いた。亭主は、その男がいかにして、絞を盗むのか気になってしかたがなくなった。夕暮れになって、前の絞屋が絞りをしまいこむのを確認し、なんだ口だけか、できなかったではないかと思って、自分の店の奥に入ってみると、自分の家のめぼしいものが、盗まれた後だった。

悪人度チェック

一発目だから、これが基準になるのだから、評価が難しいね。

盗人の男は、狡賢いけど、手口が鮮やかだしね。賢いのにはポイント高いし、亭主が間抜けなのを考慮して、１０段階で３くらいにしておこうかな。いやいや盗みは悪なので、やはり４にしよう。亭主は間抜け度８くらいか。

ここで、悪人のひとつの条件が提示されたね。悪人は賢くなければならない。馬鹿や間抜けは、この亭主みたいに悪人にならない

悪人度チェック

次ぎに始めようとするシリーズでは、感想として悪人度チェックをしたいと思います。

何が悪なのか、悪とはどういうものなのか、この本の中に描かれている悪人の範疇の中で、判断していこうと思います。１０段階評価したいと思います。異論はもちろんあると思いますが、これは単に自分個人の判断ですので、ご了承のほどを